Wydawnictwo IBL PAN, Warszawa 2012. 430 s.
Można czytać tę książkę jako monografię myśli Giorgio Agambena, jednego z najważniejszych filozofów ostatnich lat. Wówczas prezentowałaby ona pewien punkt widzenia na całą jego twórczość, jej rozmaite konteksty, inspiracje i echa. Można również czytać ją jako pracę poświęconą pewnej szczególnej kategorii w jego refleksji, jednocześnie centralnej i stale nie dość opracowanej. Pojęcie potencjalności byłoby wówczas osobliwym kluczem do interpretacji myśli Agambena, ponieważ objaśniałoby nie tylko jej jawne strony, ale również wskazywałoby na jej utajony popęd, siłę, która drąży ją od środka, choć nie zawsze znajduje dla siebie odpowiedni wyraz. Można wreszcie czytać Ideę potencjalności jako próbę współmyślenia z włoskim filozofem, w której precyzja komentarza łączy się z ryzykiem autonomicznej myśli i mocnej interpretacji. Oba te wymiary łączy w spójną całość chęć zmierzenia się z potencjalnością samego myślenia i tym, co znaczy ona dla filozofii.
SPIS TREŚCI
Wstęp
Część pierwsza: Preludia
Rozdział 1: Arystoteles: pierwsze słowa
Czym jest potencjalność * Polemika ze szkołą megarejską * Prymat aktualności * Komplikacje
Rozdział 2: Agamben: trzy paradygmaty
Paradygmat aktualności * Wariacje na pewien temat * Być swoją własną możliwością * Logika suwerenności * Metafizyka wyjątku i potencjalność władzy
Część druga: Wariacje
Rozdział 3: Idea przygodności, czyli o nie-możności
Poza koniecznością: zasada immanencji * Byt możności * Auto-afektacja * Nie-działanie
Rozdział 4: Idea życia, czyli o podmiocie
Życie – nieuchwytny stopień zero * Człowiek i maszyny antropologiczne * Podmiot – wezwanie do nicości * Życie i nie-cała reszta * Życie jako błąd: forma i kryształ
Rozdział 5: Idea wspólnoty, czyli o medium
Przyjaźń i twarz * Zapomniana ścieżka * Od intelektu do wspólnoty *
Rozdział 6: Idea języka, czyli o ekspozycji
Od presupozycji do negatywności * Język i prawo * Nauka innego mówienia * W stronę ekspozycji
Rozdział 7: Idea historii, czyli o archeologii
Modele historyczności * Mesjańska modalność * Zabawa w mesjanizm * Archeologia teraźniejszości * Niepamiętna tradycja
Koda: Paradygmat i parabola
